TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 04:37:22 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 384《菩薩從兜術天降神母胎說廣普經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhị sách No. 384《Bồ-Tát Tòng Đâu Thuật Thiên Hàng Thần Mẫu Thai Thuyết Quảng Phổ Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.23 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/05/19 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.23 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/05/19 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，其他 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，kỳ tha 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 384 菩薩從兜術天降神母胎說廣普經 # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 384 Bồ-Tát Tòng Đâu Thuật Thiên Hàng Thần Mẫu Thai Thuyết Quảng Phổ Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/05/19 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/05/19 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Others # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Others # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 384 　　No. 384 菩薩從兜術天降神母胎說廣普 Bồ Tát tùng đâu thuật thiên hàng thần mẫu thai thuyết quảng phổ 經卷第一 Kinh quyển đệ nhất 　　　　姚秦涼州沙門竺佛念譯 　　　　Diêu Tần Lương Châu Sa Môn Trúc Phật Niệm dịch 　　天宮品第一 　　Thiên cung phẩm đệ nhất 如是我聞。 như thị ngã văn 。 一時佛在伽毘羅婆兜釋翅授城北雙樹間。欲捨身壽入涅槃。 nhất thời Phật tại già Tỳ-la Bà đâu Thích-sí thọ/thụ thành Bắc song thụ gian 。dục xả thân thọ nhập Niết Bàn 。 二月八日夜半。躬自襞僧伽梨欝多羅僧安陀羅跋薩。 nhị nguyệt bát nhật dạ bán 。cung tự bích tăng già lê uất Ta-la tăng an Đà-la bạt tát 。 各三牒敷金棺裏。襯身臥上脚脚相累。 các tam điệp phu kim quan lý 。sấn thân ngọa thượng cước cước tướng luy 。 以鉢錫杖手付阿難。 dĩ bát tích trượng thủ phó A-nan 。 八大國王皆持五百張白(疊*毛)栴檀木榓。盡內金棺裏。 bát đại Quốc Vương giai trì ngũ bách trương bạch (điệp *mao )chiên đàn mộc 榓。tận nội kim quan lý 。 以五百張(疊*毛)纏裹金棺。復五百乘車載香蘇油以灌白(疊*毛]。 dĩ ngũ bách trương (điệp *mao )triền khoả kim quan 。phục ngũ bách thừa xa tái hương tô du dĩ quán bạch (điệp *mao 。 爾時大梵天王將諸梵眾在右面立。 nhĩ thời Đại phạm Thiên Vương tướng chư phạm chúng tại hữu diện lập 。 釋提桓因將忉利諸天在左面立。 Thích-đề-hoàn-nhân tướng Đao Lợi chư Thiên tại tả diện lập 。 彌勒菩薩摩訶薩及十方諸神通菩薩當前立。 Di lặc Bồ-Tát Ma-ha-tát cập thập phương chư thần thông Bồ Tát đương tiền lập 。 爾時世尊欲入金剛三昧。碎身舍利。善哉不思議法。 nhĩ thời Thế Tôn dục nhập Kim Cương tam muội 。toái thân xá lợi 。Thiện tai bất tư nghị Pháp 。 於娑婆世界轉此真實法。爾時世尊作是念已。 ư Ta Bà thế giới chuyển thử chân thật Pháp 。nhĩ thời Thế Tôn tác thị niệm dĩ 。 十方世界皆六返震動。爾時世尊從金棺裏出金色臂。 thập phương thế giới giai lục phản chấn động 。nhĩ thời Thế Tôn tùng kim quan lý xuất kim sắc tý 。 即問阿難。迦葉比丘今來至不。對曰。未至。 tức vấn A-nan 。Ca-diếp Tỳ-kheo kim lai chí bất 。đối viết 。vị chí 。 世尊重問。牛呞比丘來至未耶。對曰。 thế tôn trọng vấn 。ngưu thi Tỳ-kheo lai chí vị da 。đối viết 。 於彼天上般涅槃。三衣鉢至。佛告四眾。吾今永取滅度。 ư bỉ Thiên thượng Bát Niết Bàn 。tam y bát chí 。Phật cáo Tứ Chúng 。ngô kim vĩnh thủ diệt độ 。 即復撿(疊*毛)入金棺裏。寂然不語。 tức phục kiểm (điệp *mao )nhập kim quan lý 。tịch nhiên bất ngữ 。 如是再三出手須臾。 như thị tái tam xuất thủ tu du 。 佛問阿難及諸四眾比丘比丘尼優婆塞優婆夷八大國王。 Phật vấn A-nan cập chư Tứ Chúng Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di bát đại Quốc Vương 。 天龍鬼神阿修羅迦留羅緊陀羅摩睺羅伽乾闥婆人與非人。 Thiên Long quỷ thần A-tu-la Ca lưu la khẩn Đà-la Ma hầu la già Càn thát bà nhân dữ phi nhân 。 云何阿難。吾前後所出方等大乘摩訶行經。 vân hà A-nan 。ngô tiền hậu sở xuất phương đẳng Đại-Thừa Ma-ha hạnh/hành/hàng Kinh 。 汝悉得不。對曰。唯佛知之如是再三。佛告阿難。 nhữ tất đắc bất 。đối viết 。duy Phật tri chi như thị tái tam 。Phật cáo A-nan 。 吾於忉利天宮與母摩耶說法。汝亦知不。 ngô ư Đao Lợi Thiên cung dữ mẫu Ma Da thuyết Pháp 。nhữ diệc tri bất 。 對曰。不知。云何阿難。吾於龍宮與龍說法。 đối viết 。bất tri 。vân hà A-nan 。ngô ư long cung dữ long thuyết Pháp 。 無數億千諸龍子等皆令得道。 vô số ức thiên chư long tử đẳng giai lệnh đắc đạo 。 留全身舍利百三十丈。汝亦知不。對曰不知。云何阿難。 lưu toàn thân xá lợi bách tam thập trượng 。nhữ diệc tri bất 。đối viết bất tri 。vân hà A-nan 。 吾處母胎十月。 ngô xứ/xử mẫu thai thập nguyệt 。 與諸菩薩說不退轉難有之法不思議行。汝復知耶。對曰。不知。佛告阿難。 dữ chư Bồ-tát thuyết Bất-thoái-chuyển nạn/nan hữu chi Pháp bất tư nghị hạnh/hành/hàng 。nhữ phục tri da 。đối viết 。bất tri 。Phật cáo A-nan 。 諦聽諦聽善思念之。 đế thính đế thính thiện tư niệm chi 。 吾今與汝一一分別菩薩大士難有之行。阿難白佛言願樂欲聞。佛告阿難。 ngô kim dữ nhữ nhất nhất phân biệt Bồ-tát đại-sĩ nạn/nan hữu chi hạnh/hành/hàng 。A-nan bạch Phật ngôn nguyện lạc/nhạc dục văn 。Phật cáo A-nan 。 去此東南方一億一萬一千六十二恒河沙 khứ thử Đông Nam phương nhất ức nhất vạn nhất thiên lục thập nhị Hằng hà sa 剎。彼有世界名曰思樂。 sát 。bỉ hữu thế giới danh viết tư lạc/nhạc 。 佛名香焰如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫 Phật danh hương diệm Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu 天人師佛世尊於彼現般涅槃而來至忉利 Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn ư bỉ hiện Bát Niết Bàn nhi lai chí Đao Lợi 天宮。經歷無數阿僧祇劫。 Thiên cung 。kinh lịch vô số a-tăng-kì kiếp 。 三十六返作大梵天王。三十六返作帝釋身。 tam thập lục phản tác Đại phạm Thiên Vương 。tam thập lục phản tác Đế Thích thân 。 三十六返作轉輪王。所度眾生無墮二乘及諸惡趣。 tam thập lục phản tác Chuyển luân Vương 。sở độ chúng sanh vô đọa nhị thừa cập chư ác thú 。 何以故皆是諸佛神智所感。云何阿難。 hà dĩ cố giai thị chư Phật thần trí sở cảm 。vân hà A-nan 。 如來世尊有胎分耶。無胎分耶。阿難白佛。 Như Lai Thế Tôn hữu thai phần da 。vô thai phần da 。A-nan bạch Phật 。 如來之身無有胎分也。佛告阿難。若如來無胎分者。 Như Lai chi thân vô hữu thai phần dã 。Phật cáo A-nan 。nhược như lai vô thai phần giả 。 云何如來十月處胎教化說法。阿難白佛。 vân hà Như Lai thập nguyệt xứ thai giáo hóa thuyết Pháp 。A-nan bạch Phật 。 有胎分者此亦虛寂。無胎分者亦復虛寂。 hữu thai phần giả thử diệc hư tịch 。vô thai phần giả diệc phục hư tịch 。 爾時世尊即以神足。現母摩耶身中坐臥經行。 nhĩ thời Thế Tôn tức dĩ thần túc 。hiện mẫu Ma Da thân trung tọa ngọa kinh hành 。 敷大高座縱廣八十由旬。金銀梯梐天繒天蓋懸處虛空。 phu đại cao tọa túng quảng bát thập do-tuần 。kim ngân thê bệ Thiên tăng thiên cái huyền xứ/xử hư không 。 作唱妓樂不可稱計。 tác xướng kĩ lạc/nhạc bất khả xưng kế 。 復以神足東方去此娑呵世界萬八千土。菩薩大士皆來雲集。 phục dĩ thần túc Đông phương khứ thử sa ha thế giới vạn bát thiên độ 。Bồ-tát đại-sĩ giai lai vân tập 。 南方西方北方四維亦爾。 Nam phương Tây phương Bắc phương tứ duy diệc nhĩ 。 復有下方六十二億剎土。諸神通菩薩亦來大會。 phục hưũ hạ phương lục thập nhị ức sát độ 。chư thần thông Bồ Tát diệc lai đại hội 。 上方七十二億空界菩薩。亦來雲集入胎舍中。 thượng phương thất thập nhị ức không giới Bồ Tát 。diệc lai vân tập nhập thai xá trung 。 爾時文殊師利菩薩。即從坐起白世尊曰。 nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát 。tức tùng tọa khởi bạch Thế Tôn viết 。 此諸菩薩大士雲集。欲聽世尊不思議法。諸三昧門。 thử chư Bồ-tát đại-sĩ vân tập 。dục thính Thế Tôn bất tư nghị Pháp 。chư tam muội môn 。 陀憐尼門。一相三昧。聞空三昧。道性三昧。 đà liên ni môn 。nhất tướng tam muội 。văn không tam-muội 。đạo tánh tam muội 。 真實三昧。虛空王三昧。逝習緒三昧。受性三昧。 chân thật tam muội 。hư không vương tam muội 。thệ tập tự tam muội 。thọ/thụ tánh tam muội 。 行跡三昧。降魔三昧。除穢污三昧。 hạnh/hành/hàng tích tam muội 。hàng ma tam muội 。trừ uế ô tam muội 。 如是三昧億千那由他。如今如來。入何三昧居於胎舍。 như thị tam muội ức thiên na-do-tha 。như kim Như Lai 。nhập hà tam muội cư ư thai xá 。 與諸大士說不思議法。佛告文殊。汝今觀察。 dữ chư đại sĩ thuyết bất tư nghị Pháp 。Phật cáo Văn Thù 。nhữ kim quan sát 。 一住二住乃至十住一生補處。 Nhất Trụ nhị trụ/trú nãi chí thập trụ Nhất-sanh-bổ-xứ 。 諸方菩薩各當其位勿相雜錯。所以者何。 chư phương Bồ Tát các đương kỳ vị vật tướng tạp thác/thố 。sở dĩ giả hà 。 吾今欲與諸大士說不思議法。今此大眾清淨無雜。 ngô kim dục dữ chư đại sĩ thuyết bất tư nghị Pháp 。kim thử Đại chúng thanh tịnh vô tạp 。 寄生枝葉亦無穢惡。爾時世尊以清淨音。即說頌曰。 kí sanh chi diệp diệc vô uế ác 。nhĩ thời Thế Tôn dĩ thanh tịnh âm 。tức thuyết tụng viết 。 　昔來無數劫　　成佛身無數 　tích lai vô số kiếp 　　thành Phật thân vô số 　今復入胎舍　　欲度諸眾生 　kim phục nhập thai xá 　　dục độ chư chúng sanh 　身淨無惡行　　口行無虛妄 　thân tịnh vô ác hạnh/hành/hàng 　　khẩu hạnh/hành/hàng vô hư vọng 　意行常慈悲　　清淨菩薩道 　ý hạnh/hành/hàng thường từ bi 　　thanh tịnh Bồ Tát đạo 　愍彼眾生類　　恒處四駛河 　mẫn bỉ chúng sanh loại 　　hằng xứ/xử tứ sử hà 　計常及斷滅　　迴向菩提道 　kế thường cập đoạn điệt 　　 hồi hướng Bồ-đề đạo 　勤苦獲此身　　勿興穢污想 　cần khổ hoạch thử thân 　　vật hưng uế ô tưởng 　計身如丘墓　　野干之所伺 　kế thân như khâu mộ 　　dã can chi sở tý 　愚者深染著　　耽愛不能捨 　ngu giả thâm nhiễm trước 　　đam ái bất năng xả 　此身無反復　　晝夜欲唼(口*束) 　thử thân vô phản phục 　　trú dạ dục tiếp (khẩu *thúc ) 　九苦為關楗　　如畫瓶盛糞 　cửu khổ vi/vì/vị quan 楗　　như họa bình thịnh phẩn 　欲渴之所逼　　何為生苦惱 　dục khát chi sở bức 　　hà vi/vì/vị sanh khổ não 　如海吞眾流　　愚者以為寶 　như hải thôn chúng lưu 　　ngu giả dĩ vi/vì/vị bảo 　身非金剛數　　莫為眾惡行 　thân phi Kim cương số 　　mạc vi/vì/vị chúng ác hành 　受身要當殞　　何不速行道 　thọ/thụ thân yếu đương vẫn 　　hà bất tốc hành đạo 　若人壽億劫　　彼亦應捨欲 　nhược/nhã nhân thọ ức kiếp 　　bỉ diệc ưng xả dục 　況壽不滿百　　何不知止足 　huống thọ bất mãn bách 　　hà bất tri chỉ túc 　愚者恒自稱　　宿福獲此身 　ngu giả hằng tự xưng 　　tú phước hoạch thử thân 　應當快自恣　　未樂便當終 　ứng đương khoái Tự Tứ 　　vị lạc/nhạc tiện đương chung 　此欲無牢固　　非智而能守 　thử dục vô lao cố 　　phi trí nhi năng thủ 　夫人欲捨欲　　十慧無想觀 　phu nhân dục xả dục 　　thập tuệ vô tưởng quán 　欲非真實法　　起滅如水泡 　dục phi chân thật Pháp 　　khởi diệt như thủy phao 　幻師之所造　　變現若干像 　huyễn sư chi sở tạo 　　biến hiện nhược can tượng 　愚者謂為實　　求實無所得 　ngu giả vị vi/vì/vị thật 　　cầu thật vô sở đắc 　空性本自空　　終始無起滅 　không tánh bổn tự không 　　chung thủy vô khởi diệt 　分別無想定　　能盡眾生漏 　phân biệt vô tưởng định 　　năng tận chúng sanh lậu 　文殊汝今知　　十方無漏會 　Văn Thù nhữ kim tri 　　thập phương vô lậu hội 　我入琉璃定　　廣演方等法 　ngã nhập lưu ly định 　　quảng diễn phương đẳng Pháp 　十方恒沙佛　　如我說無異 　thập phương hằng sa Phật 　　như ngã thuyết vô dị 　愍此群萌類　　永處焰火舍 　mẫn thử quần manh loại 　　vĩnh xứ/xử diệm hỏa xá 　捨胎復受胎　　往彼復來此 　xả thai phục thụ thai 　　vãng bỉ phục lai thử 　十方諸菩薩　　積行恒河劫 　thập phương chư Bồ-tát 　　tích hạnh/hành/hàng hằng hà kiếp 　雖處娑婆界　　五苦五惱劫 　tuy xứ/xử Ta-bà giới 　　ngũ khổ ngũ não kiếp 　如我十方界　　方比於此土 　như ngã thập phương giới 　　phương bỉ ư thử độ 　周旋五道中　　受罪此最劇 　chu toàn ngũ đạo trung 　　thọ/thụ tội thử tối kịch 　解空無定相　　亦復無本際 　giải không vô định tướng 　　diệc phục vô bản tế 　究竟一相義　　性自本虛寂 　cứu cánh nhất tướng nghĩa 　　tánh tự bổn hư tịch 　常想無起滅　　有餘及無餘 　thường tưởng vô khởi diệt 　　hữu dư cập vô dư 　昔我弘誓願　　遍受五道胎 　tích ngã hoằng thệ nguyện 　　biến thọ/thụ ngũ đạo thai 　化濕卵胎中　　亦說難有法 　hóa thấp noãn thai trung 　　diệc thuyết nạn/nan hữu pháp 　染著五陰者　　與說無所有 　nhiễm trước ngũ uẩn giả 　　dữ thuyết vô sở hữu 　十二牽連法　　癡行生死本 　thập nhị khiên liên Pháp 　　si hạnh/hành/hàng sanh tử bổn 　墜墮四顛倒　　為說四真實 　trụy đọa tứ điên đảo 　　vi/vì/vị thuyết tứ chân thật 　苦諦無有諦　　習盡道亦爾 　khổ đế vô hữu đế 　　tập tận đạo diệc nhĩ 　欲我戒見受　　亦及於四愛 　dục ngã giới kiến thọ/thụ 　　diệc cập ư tứ ái 　分別真實性　　虛無寂寞要 　phân biệt chân thật tánh 　　hư vô tịch mịch yếu 　雖度生死岸　　不處於涅槃 　tuy độ sanh tử ngạn 　　bất xứ/xử ư Niết-Bàn 　今處於母胎　　說法悟群生 　kim xứ/xử ư mẫu thai 　　thuyết Pháp ngộ quần sanh 　娑婆國土中　　無數恒河沙 　Ta bà quốc độ trung 　　vô số Hằng hà sa 　處胎說法者　　濟度阿僧祇 　xứ thai thuyết pháp giả 　　tế độ a-tăng-kì 　虛空無邊界　　佛國亦如是 　hư không vô biên giới 　　Phật quốc diệc như thị 　眾生受識神　　真實性不同 　chúng sanh thọ thức Thần 　　chân thật tánh bất đồng 　明慧所教化　　隨類而度之 　minh tuệ sở giáo hóa 　　tùy loại nhi độ chi 　或見身而度　　聞聲得解脫 　hoặc kiến thân nhi độ 　　văn thanh đắc giải thoát 　或復思惟苦　　集諦盡道本 　hoặc phục tư tánh khổ 　　tập đế tận đạo bổn 　思惟四意止　　斷意四神足 　tư tánh tứ ý chỉ 　　đoạn ý tứ Thần túc 　五根及五力　　七覺以為花 　ngũ căn cập ngũ lực 　　thất giác dĩ vi/vì/vị hoa 　賢聖八品道　　以用瓔珞身 　hiền thánh bát phẩm đạo 　　dĩ dụng anh lạc thân 　分別彼我空　　無想寂滅慧 　phân biệt bỉ ngã không 　　vô tưởng tịch diệt tuệ 　不願有所求　　永處空無慧 　bất nguyện hữu sở cầu 　　vĩnh xứ/xử không vô tuệ 　初入有覺定　　三十不淨觀 　sơ nhập hữu giác định 　　tam thập bất tịnh quán 　逆順知有覺　　入定解無觀 　nghịch thuận tri hữu giác 　　nhập định giải vô quán 　九次入初定　　分別無覺觀 　cửu thứ nhập sơ định 　　phân biệt vô giác quán 　又樂滅盡道　　初定不(丹五)行法 　hựu lạc/nhạc diệt tận đạo 　　sơ định bất (đan ngũ )hạnh/hành/hàng Pháp 　喜樂意已滅　　安隱入四法 　thiện lạc ý dĩ diệt 　　an ổn nhập tứ pháp 　通慧諸大士　　不以此為行 　thông tuệ chư đại sĩ 　　bất dĩ thử vi/vì/vị hạnh/hành/hàng 　為諸煩惱故　　應適前眾生 　vi/vì/vị chư phiền não cố 　　ưng thích tiền chúng sanh 　禪定經歷劫　　形枯如槁木 　Thiền định Kinh lịch kiếp 　　hình khô như cảo mộc 　三禪香氣熏　　五枝不凋落 　tam Thiền hương khí huân 　　ngũ chi bất điêu lạc 　佛慧不可量　　於有亦不有 　Phật tuệ bất khả lượng 　　ư hữu diệc bất hữu 　無上最正覺　　無生死亦無 　vô thượng tối chánh giác 　　vô sanh tử diệc vô 　吾從成佛來　　遊觀於三禪 　ngô tùng thành Phật lai 　　du quán ư tam Thiền 　設當入四禪　　無說而得度 　thiết đương nhập tứ Thiền 　　vô thuyết nhi đắc độ 　我觀虛空界　　眾生無有依 　ngã quán hư không giới 　　chúng sanh vô hữu y 　諸佛神力智　　乃能盡原本 　chư Phật thần lực trí 　　nãi năng tận nguyên bổn 　斷漏諸學人　　未能悉分別 　đoạn lậu chư học nhân 　　vị năng tất phân biệt 　道品甚深妙　　二乘所不及 　đạo phẩm thậm thâm diệu 　　nhị thừa sở bất cập 　吾以天眼觀　　慧眼及佛眼 　ngô dĩ Thiên nhãn quán 　　Tuệ-nhãn cập Phật nhãn 　四識所受形　　亦復於中化 　tứ thức sở thọ/thụ hình 　　diệc phục ư trung hóa 　亦無地水火　　形色可觀見 　diệc vô địa thủy hỏa 　　hình sắc khả quán kiến 　唯佛大神力　　皆令至彼岸 　duy Phật đại thần lực 　　giai lệnh chí bỉ ngạn 　十方諸佛土　　恒沙阿僧祇 　thập phương chư Phật thổ 　　hằng sa a-tăng-kì 　亦以道慧本　　遊處虛空界 　diệc dĩ đạo tuệ bổn 　　du xứ/xử hư không giới 　設當以肉眼　　觀空界眾生 　thiết đương dĩ nhục nhãn 　　quán không giới chúng sanh 　欠口出入息　　無數眾生入 　khiếm khẩu xuất nhập tức 　　vô số chúng sanh nhập 　爾時此等輩　　各得成道跡 　nhĩ thời thử đẳng bối 　　các đắc thành đạo tích 　當知佛法身　　真實不思議 　đương tri Phật Pháp thân 　　chân thật bất tư nghị 　佛為三界將　　愍而濟一切 　Phật vi/vì/vị tam giới tướng 　　mẫn nhi tế nhất thiết 　欲色無色有　　令受道慧證 　dục sắc vô sắc hữu 　　lệnh thọ/thụ đạo tuệ chứng 　彼亦無婬怒　　及癡眷屬眾 　bỉ diệc vô dâm nộ 　　cập si quyến thuộc chúng 　覩形即入道　　豈須學無學 　đổ hình tức nhập đạo 　　khởi tu học vô học 　無量諸佛剎　　成道各各異 　vô lượng chư Phật sát 　　thành đạo các các dị 　或從有想成　　或從無想成 　hoặc tùng hữu tưởng thành 　　hoặc tùng vô tưởng thành 　不復修習此　　真如四聖諦 　bất phục tu tập thử 　　chân như tứ thánh đế 　菩薩清淨觀　　入禪無礙道 　Bồ Tát thanh tịnh quán 　　nhập Thiền vô ngại đạo 　羅漢辟支佛　　入定各不同 　La-hán Bích Chi Phật 　　nhập định các bất đồng 　生生不見生　　豈當有生本 　sanh sanh bất kiến sanh 　　khởi đương hữu sanh bổn 　愚惑染著人　　謂為生是我 　ngu hoặc nhiễm trước nhân 　　vị vi/vì/vị sanh thị ngã 　吾我自稱我　　不見有吾我 　ngô ngã tự xưng ngã 　　bất kiến hữu ngô ngã 　菩薩四禪行　　緣覺亦不知 　Bồ Tát tứ Thiền hạnh/hành/hàng 　　duyên giác diệc bất tri 　菩薩入初禪　　三十無漏行 　Bồ Tát nhập sơ Thiền 　　tam thập vô lậu hạnh/hành/hàng 　百七三昧定　　出入息具足 　bách thất tam muội định 　　xuất nhập tức cụ túc 　二定七十二　　自觀無我想 　nhị định thất thập nhị 　　tự quán vô ngã tưởng 　雖經累劫苦　　不離於禪行 　tuy Kinh luy kiếp khổ 　　bất ly ư Thiền hạnh/hành/hàng 　四住斷諸漏　　乃逮此二禪 　tứ trụ đoạn chư lậu 　　nãi đãi thử nhị Thiền 　六住故猶豫　　入定如水波 　lục trụ cố do dự 　　nhập định như thủy ba 　八萬四千行　　猶尚不自制 　bát vạn tứ thiên hạnh/hành/hàng 　　do thượng bất tự chế 　我本於六住　　十二劫退轉 　ngã bổn ư lục trụ 　　thập nhị kiếp thoái chuyển 　常想起樂想　　輪轉生死淵 　thường tưởng khởi lạc/nhạc tưởng 　　luân chuyển sanh tử uyên 　大聖定光佛　　記別心堅固 　đại thánh Định Quang Phật 　　kí biệt tâm kiên cố 　立志不退轉　　爾乃逮三禪 　lập chí Bất-thoái-chuyển 　　nhĩ nãi đãi tam Thiền 　斷除七萬垢　　永滅無根本 　đoạn trừ thất vạn cấu 　　vĩnh diệt vô căn bổn 　無畏師子步　　闡揚大法典 　vô úy sư tử bộ 　　xiển dương đại pháp điển 　廣遊諸佛剎　　禮事常供敬 　quảng du chư Phật sát 　　lễ sự thường cung kính 　過去阿僧祇　　諸佛世尊等 　quá khứ a-tăng-kì 　　chư Phật Thế tôn đẳng 　各各於本剎　　誓願行佛事 　các các ư bổn sát 　　thệ nguyện hạnh/hành/hàng Phật sự 　心雖不退轉　　常恐墮下劣 　tâm tuy Bất-thoái-chuyển 　　thường khủng đọa hạ liệt 　億千魔徒眾　　不能動一毛 　ức thiên ma đồ chúng 　　bất năng động nhất mao 　超越八住行　　進入於菩提 　siêu việt bát trụ/trú hạnh/hành/hàng 　　tiến/tấn nhập ư Bồ-đề 　可樂所戀著　　永除無想念 　khả lạc/nhạc sở luyến trước/trứ 　　vĩnh trừ vô tưởng niệm 　除師尊父母　　餘者不顧戀 　trừ sư tôn phụ mẫu 　　dư giả bất cố luyến 　方成一禪行　　名施度無極 　phương thành nhất Thiền hạnh/hành/hàng 　　danh thí độ vô cực 　習觀無等倫　　九地通慧本 　tập quán vô đẳng luân 　　cửu địa thông tuệ bổn 　不復入滅盡　　移坐即成佛 　bất phục nhập diệt tận 　　di tọa tức thành Phật 　為緣眾生故　　往詣佛樹下 　vi/vì/vị duyên chúng sanh cố 　　vãng nghệ Phật thụ hạ 　廣及阿僧祇　　普集在道場 　quảng cập a-tăng-kì 　　phổ tập tại đạo tràng 　十方無量界　　諸佛世尊等 　thập phương vô lượng giới 　　chư Phật Thế tôn đẳng 　各各舒右手　　善哉大師子 　các các thư hữu thủ 　　Thiện tai Đại sư tử 　十力無所畏　　堅固入四禪 　thập lực vô sở úy 　　kiên cố nhập tứ Thiền 　慈愍群萌類　　願速從禪覺 　từ mẫn quần manh loại 　　nguyện tốc tùng Thiền giác 　未度者使度　　未脫者使脫 　vị độ giả sử độ 　　vị thoát giả sử thoát 　四識處幽冥　　渴仰禪悅味 　tứ thức xứ/xử u minh 　　khát ngưỡng Thiền duyệt vị 　不達諸佛教　　輒便自稱揚 　bất đạt chư Phật giáo 　　triếp tiện tự xưng dương 　復自內思念　　用此身累為 　phục tự nội tư niệm 　　dụng thử thân luy vi/vì/vị 　畢取於涅槃　　用度眾生為 　tất thủ ư Niết-Bàn 　　dụng độ chúng sanh vi/vì/vị 　諸佛各面現　　善哉釋迦文 　chư Phật các diện hiện 　　Thiện tai Thích Ca văn 　建立弘誓意　　勿起退轉心 　kiến lập hoằng thệ ý 　　vật khởi thoái chuyển tâm 　轉無上法輪　　擊於大法鼓 　chuyển vô thượng pháp luân 　　kích ư đại pháp cổ 　聞者速解脫　　不經劫數難 　văn giả tốc giải thoát 　　bất Kinh kiếp số nạn/nan 　捷智無閡智　　辯智通達智 　tiệp trí vô ngại trí 　　biện Trí Thông đạt trí 　道智明慧智　　斷智無生智 　đạo trí minh tuệ trí 　　đoạn trí vô sanh trí 　不起盡滅智　　消智九次智 　bất khởi tận diệt trí 　　tiêu trí cửu thứ trí 　無畏師子智　　雷吼音響智 　vô úy sư tử trí 　　lôi hống âm hưởng trí 　端坐不動智　　大悲無礙智 　đoan tọa bất động trí 　　đại bi vô ngại trí 　身相莊嚴智　　拔苦愍護智 　thân tướng trang nghiêm trí 　　bạt khổ mẫn hộ trí 　結解無縛智　　受別取證智 　kết giải vô phược trí 　　thọ/thụ biệt thủ chứng trí 　降魔破軍智　　成無我慢智 　hàng ma phá quân trí 　　thành vô ngã mạn trí 　意勇精進智　　施不望報智 　ý dũng tinh tấn trí 　　thí bất vọng báo trí 　行忍受辱智　　金剛十力智 　hạnh/hành/hàng nhẫn thọ nhục trí 　　Kim cương thập lực trí 　住劫不動智　　集眾和合智 　trụ kiếp bất động trí 　　tập chúng hòa hợp trí 　最上導師智　　慚愧法服智 　tối thượng Đạo sư trí 　　tàm quý pháp phục trí 　菩薩誓願智　　神足變現智 　Bồ Tát thệ nguyện trí 　　thần túc biến hiện trí 　境界無礙智　　斷意滅結智 　cảnh giới vô ngại trí 　　đoạn ý diệt kết/kiết trí 　清淨照明智　　自識宿命智 　thanh tịnh chiếu minh trí 　　tự thức tú mạng trí 　玄鑒他心智　　父母真淨智 　huyền giám tha tâm trí 　　phụ mẫu chân tịnh trí 　分身剎土智　　處胎無穢智 　phần thân sát độ trí 　　xứ thai vô uế trí 　識定不亂智　　一向信受智 　thức định bất loạn trí 　　nhất hướng tín thọ trí 　入定觀察智　　分別身相智 　nhập định quan sát trí 　　phân biệt thân tướng trí 　三十不淨智　　滅災除患智 　tam thập bất tịnh trí 　　diệt tai trừ hoạn trí 　菩薩次第智　　超越教化智 　Bồ Tát thứ đệ trí 　　siêu việt giáo hóa trí 　滅十二緣智　　緣覺時悟智 　diệt thập nhị duyên trí 　　duyên giác thời ngộ trí 　聞聲受化智　　出十二入智 　văn thanh thọ/thụ hóa trí 　　xuất thập nhị nhập trí 　觀慧無礙智　　受道玄鑒智 　quán tuệ vô ngại trí 　　thọ/thụ đạo huyền giám trí 　一夜為劫智　　以劫為日智 　nhất dạ vi/vì/vị kiếp trí 　　dĩ kiếp vi/vì/vị nhật trí 　念佛佛現智　　剎土清淨智 　niệm Phật Phật hiện trí 　　sát độ thanh tịnh trí 　無有二乘智　　獨步無畏智 　vô hữu nhị thừa trí 　　độc bộ vô úy trí 　悅可眾意智　　所作已辦智 　duyệt khả chúng ý trí 　　sở tác dĩ biện trí 　不造前後智　　滅故無新智 　bất tạo tiền hậu trí 　　diệt cố vô tân trí 　入定除想智　　觀內外身智 　nhập định trừ tưởng trí 　　quán nội ngoại thân trí 　如來受慧智　　賢聖默然智 　Như Lai thọ/thụ tuệ trí 　　hiền thánh mặc nhiên trí 爾時世尊說此偈時。億百千眾無量眾生。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử kệ thời 。ức bách thiên chúng vô lượng chúng sanh 。 皆悉發趣立盡信地。復有菩薩十二那由他。 giai tất phát thú lập tận tín địa 。phục hưũ Bồ Tát thập nhị na-do-tha 。 在觀行地不住三住。成就國土在右分中。 tại quán hạnh/hành/hàng địa bất trụ tam trụ 。thành tựu quốc độ tại hữu phần trung 。 七萬七千億眾生逮阿惟越致。佛復告文殊。 thất vạn thất thiên ức chúng sanh đãi A duy việt trí 。Phật phục cáo Văn Thù 。 今此座上無有一人雜垢穢惡有退轉者。 kim thử tọa thượng vô hữu nhất nhân tạp cấu uế ác hữu thoái chuyển giả 。 所以者何。皆是利根不處生死。無縛無著無滅無生。 sở dĩ giả hà 。giai thị lợi căn bất xứ/xử sanh tử 。vô phược Vô Trước vô diệt vô sanh 。 修道清淨受證成就。 tu đạo thanh tịnh thọ/thụ chứng thành tựu 。 願樂欲聞諸佛不可思議正法。降伏眾魔除去憍慢。 nguyện lạc/nhạc dục văn chư Phật bất khả tư nghị chánh pháp 。hàng phục chúng ma trừ khứ kiêu mạn 。 外雖教化諸佛剎土阿僧祇眾生。內心遊戲無量百千三昧。 ngoại tuy giáo hóa chư Phật sát độ a-tăng-kì chúng sanh 。nội tâm du hí vô lượng bách thiên tam muội 。 其三昧者。師子奮迅三昧。超行登位三昧。 kỳ tam muội giả 。Sư tử phấn tấn tam-muội 。siêu hạnh/hành/hàng đăng vị tam muội 。 廣進超步三昧。童真樂法三昧。四道生滅三昧。 quảng tiến/tấn siêu bộ tam muội 。đồng chân lạc/nhạc Pháp tam muội 。tứ đạo sanh diệt tam muội 。 無想等行三昧。往詣不退道場三昧。 vô tưởng đẳng hạnh/hành/hàng tam muội 。vãng nghệ bất thoái đạo tràng tam muội 。 觀察眾心三昧。念一生補處三昧。無形像三昧。 quan sát chúng tâm tam muội 。niệm Nhất-sanh-bổ-xứ tam muội 。vô hình tượng tam muội 。 地中踊出三昧。解縛戰鬪三昧。頂受最勝三昧。 địa trung dũng xuất tam muội 。giải phược chiến đấu tam muội 。đính/đảnh thọ tối thắng tam muội 。 眾生憙見三昧。入不思議三昧。 chúng sanh Hỉ-Kiến tam muội 。nhập bất tư nghị tam muội 。 佛界不思議三昧。法界除穢不思議三昧。 Phật giới bất tư nghị tam muội 。Pháp giới trừ uế bất tư nghị tam muội 。 聖眾不思議三昧。眾生起滅不思議三昧。 Thánh chúng bất tư nghị tam muội 。chúng sanh khởi diệt bất tư nghị tam muội 。 龍力興降不思議三昧。在眾上中王不思議三昧。 long lực hưng hàng bất tư nghị tam muội 。tại chúng thượng trung Vương bất tư nghị tam muội 。 勇猛降伏怨不思議三昧。壽命無量不思議三昧。 dũng mãnh hàng phục oán bất tư nghị tam muội 。thọ mạng vô lượng bất tư nghị tam muội 。 在五道能受苦不思議三昧。諸佛現在不思議三昧。 tại ngũ đạo năng thọ khổ bất tư nghị tam muội 。chư Phật hiện tại bất tư nghị tam muội 。 四事供養不思議三昧。 tứ sự cúng dường bất tư nghị tam muội 。 如是三昧一億一千莊嚴其身。復有名速疾。 như thị tam muội nhất ức nhất thiên trang nghiêm kỳ thân 。phục hưũ danh tốc tật 。 一日中出家行道往詣樹下成佛。教化眾生淨佛國土。 nhất nhật trung xuất gia hành đạo vãng nghệ thụ hạ thành Phật 。giáo hóa chúng sanh tịnh Phật quốc độ 。 不思議三昧。復有留住待緣不思議三昧。 bất tư nghị tam muội 。phục hưũ lưu trụ/trú đãi duyên bất tư nghị tam muội 。 如來緣是三昧。住壽無量阿僧祇劫。 Như Lai duyên thị tam muội 。trụ/trú thọ vô lượng a-tăng-kì kiếp 。 為有緣眾生得度於無餘涅槃界。 vi/vì/vị hữu duyên chúng sanh đắc độ ư vô dư Niết Bàn giới 。 不取涅槃更造因緣行菩薩道。復有佛力不思議三昧。 bất thủ Niết-Bàn cánh tạo nhân duyên hạnh/hành/hàng Bồ Tát đạo 。phục hưũ Phật lực bất tư nghị tam muội 。 從一佛剎至一佛剎。 tùng nhất Phật sát chí nhất Phật sát 。 如人合掌彈指頃授無量無限恒河沙數眾生記別。亦復使彼一日成佛。 như nhân hợp chưởng đàn chỉ khoảnh thọ/thụ vô lượng vô hạn hằng-hà sa-số chúng sanh kí biệt 。diệc phục sử bỉ nhất nhật thành Phật 。 處胎菩薩神力如是也。 xứ thai Bồ Tát thần lực như thị dã 。 　　菩薩處胎經遊步品第二 　　Bồ Tát xứ thai Kinh du bộ phẩm đệ nhị 爾時彌勒菩薩即從坐起。整衣服偏袒右臂。 nhĩ thời Di Lặc Bồ-tát tức tùng tọa khởi 。chỉnh y phục thiên đản hữu tý 。 右膝著地白世尊言。善哉善哉。 hữu tất trước địa bạch Thế Tôn ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 如來說不思議法。今此眾中有踐跡者未踐跡者。 Như Lai thuyết bất tư nghị Pháp 。kim thử chúng trung hữu tiễn tích giả vị tiễn tích giả 。 有住信地未住信地者。 hữu trụ/trú tín địa vị trụ/trú tín địa giả 。 或有菩薩從光音天廅天波剎陀天陀波魔那天阿會亘修天道呵天 hoặc hữu Bồ Tát tùng Quang âm Thiên Cáp thiên ba sát đà Thiên đà ba ma na Thiên a hội tuyên tu thiên đạo ha Thiên 須乾天須室祇褥天告那天。 tu kiền Thiên tu thất kì nhục Thiên cáo na Thiên 。 乃至一究竟天化自在天他化自在天。 nãi chí nhất cứu cánh Thiên hóa Tự tại Thiên tha hóa tự tại thiên 。 或有菩薩空處識處不用處。乃至非想非非想處。 hoặc hữu Bồ Tát không xứ thức xứ/xử bất dụng xứ/xử 。nãi chí phi tưởng phi phi tưởng xử 。 云何於彼入胎教化。世尊告曰。勿作斯問。何以故。 vân hà ư bỉ nhập thai giáo hóa 。Thế Tôn cáo viết 。vật tác tư vấn 。hà dĩ cố 。 如來終不說此義。我今問汝。汝當報我。云何彌勒。 Như Lai chung bất thuyết thử nghĩa 。ngã kim vấn nhữ 。nhữ đương báo ngã 。vân hà Di lặc 。 空有形質無形質耶。對曰無也。世尊告曰。 không hữu hình chất vô hình chất da 。đối viết vô dã 。Thế Tôn cáo viết 。 云何彌勒。若空無形質。 vân hà Di lặc 。nhược/nhã không vô hình chất 。 云何眾生有生有老有病有死耶。彌勒白佛言。於第一義無生老病死。 vân hà chúng sanh hữu sanh hữu lão hữu bệnh hữu tử da 。Di lặc bạch Phật ngôn 。ư đệ nhất nghĩa vô sanh lão bệnh tử 。 以是故空無形質。佛告彌勒。若無形質。 dĩ thị cố không vô hình chất 。Phật cáo Di lặc 。nhược/nhã vô hình chất 。 此眾生等誰有授決。誰有受決者。 thử chúng sanh đẳng thùy hữu thụ quyết 。thùy hữu thọ quyết giả 。 云何菩薩往詣樹下。或時經行或時入定。 vân hà Bồ Tát vãng nghệ thụ hạ 。hoặc thời kinh hành hoặc thời nhập định 。 云何菩薩自觀身相觀他身相。云何菩薩現行七步。 vân hà Bồ Tát tự quán thân tướng quán tha thân tướng 。vân hà Bồ Tát hiện hành thất bộ 。 自稱成佛降伏眾魔。云何菩薩修治道場。 tự xưng thành Phật hàng phục chúng ma 。vân hà Bồ Tát tu trì đạo tràng 。 請召十方諸眾生耶。彌勒白佛言。此亦空寂無形無質。 thỉnh triệu thập phương chư chúng sanh da 。Di lặc bạch Phật ngôn 。thử diệc không tịch vô hình vô chất 。 如來身相亦是假號。乃至一究竟義。悉空無所有。 Như Lai thân tướng diệc thị giả hiệu 。nãi chí nhất cứu cánh nghĩa 。tất không vô sở hữu 。 佛復告彌勒。行空菩薩。 Phật phục cáo Di lặc 。hạnh/hành/hàng không Bồ Tát 。 云何遊至十方剎土教化眾生。彌勒白佛言。行空菩薩。 vân hà du chí thập phương sát độ giáo hóa chúng sanh 。Di lặc bạch Phật ngôn 。hạnh/hành/hàng không Bồ Tát 。 不見剎土亦無有佛。佛自無佛。 bất kiến sát độ diệc vô hữu Phật 。Phật tự vô Phật 。 云何有佛地水火風識界。我人壽命皆悉空寂。以是之故無有胎分。 vân hà hữu Phật địa thủy hỏa phong thức giới 。ngã nhân thọ mạng giai tất không tịch 。dĩ thị chi cố vô hữu thai phần 。 佛告彌勒。汝在三十三天。 Phật cáo Di lặc 。nhữ tại tam thập tam thiên 。 與諸天人說空行法。於彼座中有踐跡耶。無踐跡耶。 dữ chư Thiên Nhân thuyết không hạnh/hành/hàng Pháp 。ư bỉ tọa trung hữu tiễn tích da 。vô tiễn tích da 。 彌勒白佛言。彼諸天人。常想樂想淨想計我為我想。 Di lặc bạch Phật ngôn 。bỉ chư Thiên Nhân 。thường tưởng lạc/nhạc tưởng tịnh tưởng kế ngã vi/vì/vị ngã tưởng 。 以是無有踐跡無踐跡也。 dĩ thị vô hữu tiễn tích vô tiễn tích dã 。 佛復告彌勒彼諸天人。有色行陰無色行陰。有報應陰無報應陰。 Phật phục cáo Di lặc bỉ chư Thiên Nhân 。hữu sắc hạnh/hành/hàng uẩn vô sắc hạnh/hành/hàng uẩn 。hữu báo ứng uẩn vô báo ứng uẩn 。 有破有陰無破有陰。有受入陰無受入陰。 hữu phá hữu uẩn vô phá hữu uẩn 。hữu thọ/thụ nhập uẩn thị cố nhập uẩn 。 有聲響陰無聲響陰。有中間陰無中間陰。 hữu thanh hưởng uẩn vô thanh hưởng uẩn 。hữu trung gian uẩn vô trung gian uẩn 。 有彼此陰無彼此陰。有究竟陰無究竟陰。 hữu bỉ thử uẩn vô bỉ thử uẩn 。hữu cứu cánh uẩn vô cứu cánh uẩn 。 有默然陰無默然陰。云何彌勒。 hữu mặc nhiên uẩn vô mặc nhiên uẩn 。vân hà Di lặc 。 汝在天宮與諸天人說真法。言有此諸陰名號耶。彌勒白佛言。 nhữ tại Thiên cung dữ chư Thiên Nhân thuyết chân Pháp 。ngôn hữu thử chư uẩn danh hiệu da 。Di lặc bạch Phật ngôn 。 無也。世尊言。云何彌勒。十方諸佛授汝記莂。 vô dã 。Thế Tôn ngôn 。vân hà Di lặc 。thập phương chư Phật thọ/thụ nhữ kí biệt 。 成無上正真道。為有正真道。為無正真道耶。 thành vô thượng chánh chân đạo 。vi/vì/vị hữu chánh chân đạo 。vi/vì/vị vô chánh chân đạo da 。 彌勒對曰。無耶。世尊言。有道者斯亦假號。 Di lặc đối viết 。vô da 。Thế Tôn ngôn 。hữu đạo giả tư diệc giả hiệu 。 言彌勒者亦是假號。如自性本際亦是假號。 ngôn Di lặc giả diệc thị giả hiệu 。như tự tánh bản tế diệc thị giả hiệu 。 如來色身身自空。相相自空。本末本末空。 Như Lai sắc thân thân tự không 。tướng tướng tự không 。bản mạt bản mạt không 。 彼此彼此空。云何自知號彌勒決。言性性自空。 bỉ thử bỉ thử không 。vân hà tự tri hiệu Di lặc quyết 。ngôn tánh tánh tự không 。 言有有自空。言無無自空。無自常住。 ngôn hữu hữu tự không 。ngôn vô vô tự không 。vô tự thường trụ 。 無能令不住。言住住自空。言自相自相空。言陰陰自空。 vô năng lệnh bất trụ 。ngôn trụ/trú trụ/trú tự không 。ngôn tự tướng tự tướng không 。ngôn uẩn uẩn tự không 。 言胎胎自空。乃至道場言行行陰空。以是故。 ngôn thai thai tự không 。nãi chí đạo tràng ngôn hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng uẩn không 。dĩ thị cố 。 世尊。無有踐跡無踐跡也。佛復告彌勒。 Thế Tôn 。vô hữu tiễn tích vô tiễn tích dã 。Phật phục cáo Di lặc 。 有踐跡者無踐跡者。有果證。無果證耶。 hữu tiễn tích giả vô tiễn tích giả 。hữu quả chứng 。vô quả chứng da 。 是有為性非有為性耶。是有為中無為性耶。 thị hữu vi tánh phi hữu vi/vì/vị tánh da 。thị hữu vi trung vô vi/vì/vị tánh da 。 是無為中無為性耶。是有漏中無漏性耶。 thị vô vi/vì/vị trung vô vi/vì/vị tánh da 。thị hữu lậu trung vô lậu tánh da 。 是無漏中無漏性耶。是欲界中有盡性耶。 thị vô lậu trung vô lậu tánh da 。thị dục giới trung hữu tận tánh da 。 是欲界中無盡性耶。是色無色界中有盡性耶。 thị dục giới trung vô tận tánh da 。thị sắc vô sắc giới trung hữu tận tánh da 。 是色無色界中無盡性耶。是空界滅識性耶。 thị sắc vô sắc giới trung vô tận tánh da 。thị không giới diệt thức tánh da 。 是空界非滅識性耶。乃至有為空無為空自性空。 thị không giới phi diệt thức tánh da 。nãi chí hữu vi không vô vi/vì/vị không tự tánh không 。 有以有為空。無以無為空。大空取空一相無相空。 hữu dĩ hữu vi không 。vô dĩ vô vi/vì/vị không 。đại không thủ không nhất tướng vô tướng không 。 有餘涅槃空。無餘涅槃空。是踐性耶。 hữu dư Niết Bàn không 。Vô-Dư Niết-Bàn không 。thị tiễn tánh da 。 非踐性耶。彌勒白佛言。踐法非法。非法亦非踐。 phi tiễn tánh da 。Di lặc bạch Phật ngôn 。tiễn pháp phi pháp 。phi pháp diệc phi tiễn 。 云何彌勒。有為法非無為。無為法非有為。 vân hà Di lặc 。hữu vi Pháp phi vô vi/vì/vị 。vô vi/vì/vị Pháp phi hữu vi/vì/vị 。 云何汝言。有踐法無踐。無踐法亦無踐。彌勒白佛言。 vân hà nhữ ngôn 。hữu tiễn Pháp vô tiễn 。vô tiễn Pháp diệc vô tiễn 。Di lặc bạch Phật ngôn 。 最第一義。有相無相法中。求有為非無為。 tối đệ nhất nghĩa 。hữu tướng vô tướng Pháp trung 。cầu hữu vi phi vô vi/vì/vị 。 求無為非有為耶。佛告彌勒。吾今問汝。 cầu vô vi/vì/vị phi hữu vi/vì/vị da 。Phật cáo Di lặc 。ngô kim vấn nhữ 。 真實根論非無根論。有為無為從何而生。有何名號。 chân thật căn luận phi vô căn luận 。hữu vi vô vi/vì/vị tùng hà nhi sanh 。hữu hà danh hiệu 。 彌勒白世尊言。虛空寂滅性。 Di lặc bạch Thế Tôn ngôn 。hư không tịch diệt tánh 。 字義名號皆非真實。是無根論非有根論。佛告彌勒。 tự nghĩa danh hiệu giai phi chân thật 。thị vô căn luận phi hữu căn luận 。Phật cáo Di lặc 。 根義云何生無根論。彌勒白佛言。於世俗義。 căn nghĩa vân hà sanh vô căn luận 。Di lặc bạch Phật ngôn 。ư thế tục nghĩa 。 根為法性。無根為證靜。不動亦不不動。一相無相。 căn vi/vì/vị pháp tánh 。vô căn vi/vì/vị chứng tĩnh 。bất động diệc bất bất động 。nhất tướng vô tướng 。 乃至有為無為法。有漏無漏法。有對無對法。 nãi chí hữu vi vô vi/vì/vị Pháp 。hữu lậu vô lậu Pháp 。hữu đối vô đối Pháp 。 色法無色法。可見法不可見法。 sắc Pháp vô sắc pháp 。khả kiến Pháp bất khả kiến Pháp 。 不住亦不不住。是無根義。佛言。善哉善哉。彌勒。 bất trụ diệc bất bất trụ 。thị vô căn nghĩa 。Phật ngôn 。Thiện tai thiện tai 。Di lặc 。 空行菩薩曉了無根。不生亦不不生。未來無對。 không hạnh/hành/hàng Bồ Tát hiểu liễu vô căn 。bất sanh diệc bất bất sanh 。vị lai vô đối 。 現在不住。過去已滅。無著無斷不住。亦不不住。 hiện tại bất trụ 。quá khứ dĩ diệt 。Vô Trước vô đoạn bất trụ 。diệc bất bất trụ 。 爾時座中有菩薩。名分別身觀。白佛言。 nhĩ thời tọa trung hữu Bồ Tát 。danh phân biệt thân quán 。bạch Phật ngôn 。 今聞如來說無根義。說有身相說無身相。說有自性空。 kim văn Như Lai thuyết vô căn nghĩa 。thuyết hữu thân tướng thuyết vô thân tướng 。thuyết hữu tự tánh không 。 說無自性空。說無根義者。從如中來耶。 thuyết vô tự tánh không 。thuyết vô căn nghĩa giả 。tùng như trung lai da 。 不從如中來耶。無根義者。有生滅耶無生滅耶。 bất tùng như trung lai da 。vô căn nghĩa giả 。hữu sanh diệt da vô sanh diệt da 。 有對法耶無對法耶。有色法耶無色法耶。 hữu đối Pháp da vô đối Pháp da 。hữu sắc Pháp da vô sắc pháp da 。 有為法耶無為法耶。有漏法耶無漏法耶。 hữu vi Pháp da vô vi/vì/vị Pháp da 。hữu lậu pháp da vô lậu Pháp da 。 有相法耶無相法耶。有身觀耶無身觀耶。 hữu tướng Pháp da vô tướng Pháp da 。hữu thân quán da vô thân quán da 。 佛告分別身觀菩薩曰。何者是身。何者是觀。 Phật cáo phân biệt thân quán Bồ Tát viết 。hà giả thị thân 。hà giả thị quán 。 身誰為行此觀。分別身觀菩薩白佛言。 thân thùy vi/vì/vị hạnh/hành/hàng thử quán 。phân biệt thân quán Bồ Tát bạch Phật ngôn 。 地水火風名身陰也。識分別名觀也。佛告曰。 địa thủy hỏa phong danh thân uẩn dã 。thức phân biệt danh quán dã 。Phật cáo viết 。 言地地自空。言水水自空。言火火自空。言風風自空。 ngôn địa địa tự không 。ngôn thủy thủy tự không 。ngôn hỏa hỏa tự không 。ngôn phong phong tự không 。 言識識自空。言空空自空。何者是身。云何是觀。 ngôn thức thức tự không 。ngôn không không tự không 。hà giả thị thân 。vân hà thị quán 。 身觀菩薩白佛言。如佛所說。 thân quán Bồ Tát bạch Phật ngôn 。như Phật sở thuyết 。 虛空法界皆悉空寂。無佛言佛。無法言法。無僧言僧。 hư không Pháp giới giai tất không tịch 。vô Phật ngôn Phật 。vô Pháp ngôn Pháp 。vô tăng ngôn tăng 。 無今世後世。無罪無福。將不與大師同耶。 vô kim thế hậu thế 。vô tội vô phước 。tướng bất dữ Đại sư đồng da 。 佛告分別身觀菩薩曰。汝入滅盡定時。頗見眼觀色。 Phật cáo phân biệt thân quán Bồ Tát viết 。nhữ nhập diệt tận định thời 。phả kiến nhãn quán sắc 。 乃至意觀法不。身觀菩薩白佛言。不也世尊。 nãi chí ý quán Pháp bất 。thân quán Bồ Tát bạch Phật ngôn 。bất dã Thế Tôn 。 所以者何。滅盡定中無生無滅。佛告身觀菩薩。 sở dĩ giả hà 。diệt tận định trung vô sanh vô diệt 。Phật cáo thân quán Bồ Tát 。 如是如是。如汝所言。眼觀色。色非我色。 như thị như thị 。như nhữ sở ngôn 。nhãn quán sắc 。sắc phi ngã sắc 。 我非彼色。識非我識。我非彼識。乃至聲香味觸法。 ngã phi bỉ sắc 。thức phi ngã thức 。ngã phi bỉ thức 。nãi chí thanh hương vị xúc Pháp 。 亦復如是。法非我法。我非彼法。 diệc phục như thị 。Pháp phi ngã pháp 。ngã phi bỉ Pháp 。 於無根義無增無減。根清淨道亦清淨。相空清淨。 ư vô căn nghĩa vô tăng vô giảm 。căn thanh tịnh đạo diệc thanh tịnh 。tướng không thanh tịnh 。 乃至究竟空。亦復清淨。一清淨而無二。五陰淨行淨。 nãi chí cứu cánh không 。diệc phục thanh tịnh 。nhất thanh tịnh nhi vô nhị 。ngũ uẩn tịnh hạnh tịnh 。 道亦清淨。有對淨無對淨色淨。道亦清淨。 đạo diệc thanh tịnh 。hữu đối tịnh vô đối tịnh sắc tịnh 。đạo diệc thanh tịnh 。 菩薩觀淨六塵淨。道亦清淨。眷屬淨性淨。 Bồ Tát quán tịnh lục trần tịnh 。đạo diệc thanh tịnh 。quyến thuộc tịnh tánh tịnh 。 道亦清淨。地淨住淨。道亦清淨。 đạo diệc thanh tịnh 。địa tịnh trụ tịnh 。đạo diệc thanh tịnh 。 是為菩薩摩訶薩無根義。佛復告身觀菩薩曰。 thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát vô căn nghĩa 。Phật phục cáo thân quán Bồ Tát viết 。 苦淨不苦不樂淨。道亦清淨。門淨種淨生淨。道亦清淨。 khổ tịnh bất khổ bất lạc/nhạc tịnh 。đạo diệc thanh tịnh 。môn tịnh chủng tịnh sanh tịnh 。đạo diệc thanh tịnh 。 是為菩薩摩訶薩無根義。佛復告身觀菩薩曰。 thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát vô căn nghĩa 。Phật phục cáo thân quán Bồ Tát viết 。 道場淨國土淨眾生淨。道亦清淨。 đạo tràng tịnh quốc độ tịnh chúng sanh tịnh 。đạo diệc thanh tịnh 。 是為菩薩摩訶薩無根義。根淨力淨覺意淨道品淨。 thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát vô căn nghĩa 。căn tịnh lực tịnh giác ý tịnh đạo phẩm tịnh 。 道亦清淨。云何身觀菩薩。我今問汝。汝當報我。 đạo diệc thanh tịnh 。vân hà thân quán Bồ Tát 。ngã kim vấn nhữ 。nhữ đương báo ngã 。 如來修治道場坐樹王下。 Như Lai tu trì đạo tràng tọa thụ/thọ Vương hạ 。 云何分別眾生之類。用有記法耶。無記法耶。 vân hà phân biệt chúng sanh chi loại 。dụng hữu kí Pháp da 。vô kí pháp da 。 有記法者塵勞之垢。無記法者亦是塵勞之垢。 hữu kí Pháp giả trần lao chi cấu 。vô kí pháp giả diệc thị trần lao chi cấu 。 以何無記而授眾生決。身觀菩薩白佛言。 dĩ hà vô kí nhi thọ/thụ chúng sanh quyết 。thân quán Bồ Tát bạch Phật ngôn 。 有記之法非塵勞垢。無記之法亦非塵勞。何以故。 hữu kí chi Pháp phi trần lao cấu 。vô kí chi Pháp diệc phi trần lao 。hà dĩ cố 。 塵勞垢者是卑賤法。有記無記法是上尊法。 trần lao cấu giả thị ti tiện Pháp 。hữu kí vô kí pháp thị thượng tôn Pháp 。 無以無記對於塵勞。何以故。塵勞法者如來種也。 vô dĩ vô kí đối ư trần lao 。hà dĩ cố 。trần lao Pháp giả Như Lai chủng dã 。 佛告身觀菩薩。止止莫作此語。汝言塵勞是生死法。 Phật cáo thân quán Bồ Tát 。chỉ chỉ mạc tác thử ngữ 。nhữ ngôn trần lao thị sanh tử Pháp 。 今復言如來種耶。身觀菩薩白佛言。 kim phục ngôn Như Lai chủng da 。thân quán Bồ Tát bạch Phật ngôn 。 如來身者。為是化非眾生耶。若是化者。 Như Lai thân giả 。vi/vì/vị thị hóa phi chúng sanh da 。nhược/nhã thị hóa giả 。 無有塵勞眾生之趣。設從眾生有如來身者。 vô hữu trần lao chúng sanh chi thú 。thiết tùng chúng sanh hữu Như Lai thân giả 。 塵勞之垢非如來種乎。佛告身觀菩薩曰。如是如是。 trần lao chi cấu phi Như Lai chủng hồ 。Phật cáo thân quán Bồ Tát viết 。như thị như thị 。 如汝所言。以假號名字而有塵勞。 như nhữ sở ngôn 。dĩ giả hiệu danh tự nhi hữu trần lao 。 第一義中無有塵勞。佛復告身觀菩薩。 đệ nhất nghĩa trung vô hữu trần lao 。Phật phục cáo thân quán Bồ Tát 。 如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛 Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật 世尊。 Thế Tôn 。 常以天眼觀十方世界阿僧祇眾生意識生念。有欲心多者無欲心多者。 thường dĩ Thiên nhãn quán thập phương thế giới a-tăng-kì chúng sanh ý thức sanh niệm 。hữu dục tâm đa giả vô dục tâm đa giả 。 有恚心多者無恚心多者。有癡心多者無癡心多者。 hữu khuể tâm đa giả vô khuể tâm đa giả 。hữu si tâm đa giả vô si tâm đa giả 。 有解脫心者無解脫心者。 hữu giải thoát tâm giả vô giải thoát tâm giả 。 有增上慢者無增上慢者。有易究竟者難究竟者。 hữu tăng thượng mạn giả vô tăng thượng mạn giả 。hữu dịch cứu cánh giả nạn/nan cứu cánh giả 。 菩薩悉知悉觀而往度之。云何菩薩以天眼觀。 Bồ Tát tất tri tất quán nhi vãng độ chi 。vân hà Bồ Tát dĩ Thiên nhãn quán 。 知少欲者知多欲者。於是菩薩在彼眾中。 tri thiểu dục giả tri đa dục giả 。ư thị Bồ Tát tại bỉ chúng trung 。 現婬女形與說婬欲。快樂難忘視無厭足。使彼欲意倍生喜樂。 hiện dâm nữ hình dữ thuyết dâm dục 。khoái lạc nạn/nan vong thị Vô yếm túc 。sử bỉ dục ý bội sanh thiện lạc 。 後漸與說身為穢污無常無我苦空非身。 hậu tiệm dữ thuyết thân vi/vì/vị uế ô vô thường vô ngã khổ không phi thân 。 欲為火坑燒煮心識。使令厭患令無婬欲。 dục vi/vì/vị hỏa khanh thiêu chử tâm thức 。sử lệnh yếm hoạn lệnh vô dâm dục 。 此眾生等。即於胎中受無上記。身觀菩薩。 thử chúng sanh đẳng 。tức ư thai trung thọ/thụ vô thượng kí 。thân quán Bồ Tát 。 汝當知之。如此眾生。無瞋恚癡斷欲得道。 nhữ đương tri chi 。như thử chúng sanh 。vô sân khuể si đoạn dục đắc đạo 。 或有菩薩在彼眾中共為善友。與說殺業快樂難忘。 hoặc hữu Bồ Tát tại bỉ chúng trung cọng vi/vì/vị thiện hữu 。dữ thuyết sát nghiệp khoái lạc nạn/nan vong 。 快哉殺生減汝壽命增我壽命。 khoái tai sát sanh giảm nhữ thọ mạng tăng ngã thọ mạng 。 後漸漸與說殺生受罪極重。與說百八殺生重罪為苦為惱。 hậu tiệm tiệm dữ thuyết sát sanh thọ/thụ tội cực trọng 。dữ thuyết bách bát sát sanh trọng tội vi/vì/vị khổ vi/vì/vị não 。 引令入於得在道撿無有欲癡。 dẫn lệnh nhập ư đắc tại đạo kiểm vô hữu dục si 。 即於胎中成無上道。或有菩薩在彼眾中共為朋友。 tức ư thai trung thành vô thượng đạo 。hoặc hữu Bồ Tát tại bỉ chúng trung cọng vi ằng hữu 。 說十不善道。亦身教口意教不善。以真為虛。 thuyết thập bất thiện đạo 。diệc thân giáo khẩu ý giáo bất thiện 。dĩ chân vi/vì/vị hư 。 無常謂常。空謂有實。無身謂有身。苦謂有樂。 vô thường vị thường 。không vị hữu thật 。vô thân vị hữu thân 。khổ vị hữu lạc/nhạc 。 無世謂有世。後漸漸與說廣大深智無量辯才。 vô thế vị hữu thế 。hậu tiệm tiệm dữ thuyết quảng đại thâm trí vô lượng biện tài 。 燃法熾法為竪法幢。漸漸引入智慧叢林。 nhiên Pháp sí Pháp vi/vì/vị thọ Pháp-Tràng 。tiệm tiệm dẫn nhập trí tuệ tùng lâm 。 諸人當知。若有狐疑於我所者。 chư nhân đương tri 。nhược hữu hồ nghi ư ngã sở giả 。 當以智慧火燒汝狐疑心。若人布施手執財物。有人受者。 đương dĩ trí tuệ hỏa thiêu nhữ hồ nghi tâm 。nhược/nhã nhân bố thí thủ chấp tài vật 。hữu nhân thọ/thụ giả 。 解了三事空無所有。即於胎中成無上道。 giải liễu tam sự không vô sở hữu 。tức ư thai trung thành vô thượng đạo 。 見人持戒戒品成就毫釐不犯。 kiến nhân trì giới giới phẩm thành tựu hào ly bất phạm 。 解了虛寂而無所有。即於胎中成無上道。 giải liễu hư tịch nhi vô sở hữu 。tức ư thai trung thành vô thượng đạo 。 或有眾生忍心不起。若有人來殺害割截心無恚想。 hoặc hữu chúng sanh nhẫn tâm bất khởi 。nhược hữu nhân lai sát hại cát tiệt tâm vô nhuế/khuể tưởng 。 頭目髓腦無所愛惜。即於胎中成無上道。 đầu mục tủy não vô sở ái tích 。tức ư thai trung thành vô thượng đạo 。 若有眾生心若金鋼不可沮壞設當有人軟語誘導。 nhược hữu chúng sanh tâm nhược/nhã kim cương bất khả tự hoại thiết đương hữu nhân nhuyễn ngữ dụ đạo 。 劫數難量。流轉生死難可勉濟。何不於此自度。 kiếp số nạn/nan lượng 。lưu chuyển sanh tử nạn/nan khả miễn tế 。hà bất ư thử tự độ 。 而已為彼眾生唐勞勤苦。 nhi dĩ vi/vì/vị bỉ chúng sanh đường lao cần khổ 。 菩薩心進終不退轉墮落生死。即於胎中成無上道。 Bồ Tát tâm tiến/tấn chung Bất-thoái-chuyển đọa lạc sanh tử 。tức ư thai trung thành vô thượng đạo 。 若人行禪心識不移。弊魔波旬在虛空中雷吼電烈。 nhược/nhã nhân hạnh/hành/hàng Thiền tâm thức bất di 。tệ Ma ba tuần tại hư không trung lôi hống điện liệt 。 不能令彼動於一毛。何況使彼退於禪道。 bất năng lệnh bỉ động ư nhất mao 。hà huống sử bỉ thoái ư Thiền đạo 。 即於胎中成無上道。若有眾生分別諸行。 tức ư thai trung thành vô thượng đạo 。nhược hữu chúng sanh phân biệt chư hạnh 。 此則可行此不可行。若人貪著愛樂身者。 thử tức khả hạnh/hành/hàng thử bất khả hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã nhân tham trước ái lạc thân giả 。 即便為說四意止法。一一分別諸法要藏。 tức tiện vi/vì/vị thuyết tứ ý chỉ Pháp 。nhất nhất phân biệt chư pháp yếu tạng 。 暢達演說無量法界。即於胎中成無上道。 sướng đạt diễn thuyết vô lượng Pháp giới 。tức ư thai trung thành vô thượng đạo 。 或有菩薩入慈三昧。 hoặc hữu Bồ Tát nhập từ tam muội 。 遍滿東方無限無量阿僧祇恒河沙等剎。眾生之類。慈愍愛念欲令解脫。 biến mãn Đông phương vô hạn vô lượng a-tăng-kì hằng hà sa đẳng sát 。chúng sanh chi loại 。từ mẫn ái niệm dục lệnh giải thoát 。 譬如恒河沙中取一沙。過恒河沙國土下一沙。 thí như Hằng hà sa trung thủ nhất sa 。quá/qua Hằng hà sa quốc độ hạ nhất sa 。 如是盡恒河沙慈心不盡。菩薩發願堅固難動。 như thị tận Hằng hà sa từ tâm bất tận 。Bồ Tát phát nguyện kiên cố nạn/nan động 。 設有人來取菩薩身臠臠割截。 thiết hữu nhân lai thủ Bồ Tát thân luyến luyến cát tiệt 。 即時彌滿三千大千國土。血變為乳如母念子。 tức thời di mãn tam thiên Đại Thiên quốc độ 。huyết biến vi/vì/vị nhũ như mẫu niệm tử 。 是為菩薩行慈三昧。即於胎中成無上道。 thị vi/vì/vị Bồ Tát hạnh từ tam muội 。tức ư thai trung thành vô thượng đạo 。 或時菩薩入悲三昧。 hoặc thời Bồ Tát nhập bi tam muội 。 遍滿南方無限無量阿僧祇恒河沙等剎眾生之類。悲念欲令解脫。 biến mãn Nam phương vô hạn vô lượng a-tăng-kì hằng hà sa đẳng sát chúng sanh chi loại 。bi niệm dục lệnh giải thoát 。 以恒河沙中取一沙。過恒河沙國土下一沙。 dĩ Hằng hà sa trung thủ nhất sa 。quá/qua Hằng hà sa quốc độ hạ nhất sa 。 如是盡恒河沙悲心不盡。堪任代彼眾生受苦。 như thị tận Hằng hà sa bi tâm bất tận 。kham nhâm đại bỉ chúng sanh thọ khổ 。 皆是菩薩堅固誓願。眾生見者以清淨心。 giai thị Bồ Tát kiên cố thệ nguyện 。chúng sanh kiến giả dĩ thanh tịnh tâm 。 遠離眾惡妄想已斷。即於胎中成無上道。或時菩薩入喜三昧。 viễn ly chúng ác vọng tưởng dĩ đoạn 。tức ư thai trung thành vô thượng đạo 。hoặc thời Bồ Tát nhập hỉ tam muội 。 遍滿西方無限無量阿僧祇恒河沙等剎眾生 biến mãn Tây phương vô hạn vô lượng a-tăng-kì hằng hà sa đẳng sát chúng sanh 之類。喜念眾生欲令解脫。 chi loại 。hỉ niệm chúng sanh dục lệnh giải thoát 。 以恒河沙中取一沙。過恒河沙乃下一沙。 dĩ Hằng hà sa trung thủ nhất sa 。quá/qua Hằng hà sa nãi hạ nhất sa 。 如是盡恒河沙喜心不盡。若彼眾生入喜令自娛樂。 như thị tận Hằng hà sa hỉ tâm bất tận 。nhược/nhã bỉ chúng sanh nhập hỉ lệnh tự ngu lạc 。 皆是菩薩發意堅固。即於胎中成無上道。 giai thị Bồ Tát phát ý kiên cố 。tức ư thai trung thành vô thượng đạo 。 或有菩薩入捨三昧。 hoặc hữu Bồ Tát nhập xả tam muội 。 遍滿北方無限無量阿僧祇恒河沙等剎眾生之類。恐彼眾生有缺漏行。 biến mãn Bắc phương vô hạn vô lượng a-tăng-kì hằng hà sa đẳng sát chúng sanh chi loại 。khủng bỉ chúng sanh hữu khuyết lậu hạnh/hành/hàng 。 將養擁護不令沒溺。取恒河沙中一沙。 tướng dưỡng ủng hộ bất lệnh một nịch 。thủ Hằng hà sa trung nhất sa 。 過恒河沙國土下一沙。如是盡恒河沙捨心不盡。 quá/qua Hằng hà sa quốc độ hạ nhất sa 。như thị tận Hằng hà sa xả tâm bất tận 。 皆是菩薩誓願堅固。即於胎中成無上道。 giai thị Bồ Tát thệ nguyện kiên cố 。tức ư thai trung thành vô thượng đạo 。 於時菩薩真實法明修大慈大悲。非羅漢辟支佛所行。 ư thời Bồ Tát chân thật Pháp minh tu đại từ đại bi 。phi La-hán Bích Chi Phật sở hạnh 。 遍滿四方欲令眾生一聞音聲尋聲即至。 biến mãn tứ phương dục lệnh chúng sanh nhất văn âm thanh tầm thanh tức chí 。 皆是菩薩誓願堅固。即於胎中成無上道。 giai thị Bồ Tát thệ nguyện kiên cố 。tức ư thai trung thành vô thượng đạo 。 　　菩薩處胎經聖諦品第三 　　Bồ Tát xứ thai Kinh thánh đế phẩm đệ tam 佛告菩薩摩訶薩。 Phật cáo Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 比丘比丘尼優婆塞優婆夷。 Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。 天龍鬼神阿修羅迦留羅緊陀羅摩睺勒毘舍遮鳩槃茶富單那摩(少/兔)舍阿摩(少/兔]舍等。 Thiên Long quỷ thần A-tu-la Ca lưu la khẩn đà La-ma hầu lặc tỳ xá già cưu bàn trà phú đan na ma (Nậu )xá A ma (Nậu xá đẳng 。 吾今為汝說菩薩摩訶薩賢聖諦。 ngô kim vi/vì/vị nhữ thuyết Bồ-Tát Ma-ha-tát hiền thánh đế 。 諦聽諦聽善思念之。所以者何。 đế thính đế thính thiện tư niệm chi 。sở dĩ giả hà 。 吾從無數阿僧祇劫修習道果。此沒生彼周流五道。 ngô tùng vô số a-tăng-kì kiếp tu tập đạo quả 。thử một sanh bỉ châu lưu ngũ đạo 。 不捨菩薩賢聖諦。云何菩薩修習聖諦。或時菩薩從初發意。 bất xả Bồ Tát hiền thánh đế 。vân hà Bồ Tát tu tập thánh đế 。hoặc thời Bồ Tát tùng sơ phát ý 。 乃至道場行無閡法。不取禪證滅諸惡想。 nãi chí đạo tràng hạnh/hành/hàng vô ngại Pháp 。bất thủ Thiền chứng diệt chư ác tưởng 。 或有菩薩入初禪地見清淨行。 hoặc hữu Bồ Tát nhập sơ Thiền địa kiến thanh tịnh hạnh 。 恥而厭患捨而進趣。欲登六住慇懃進業。 sỉ nhi yếm hoạn xả nhi tiến/tấn thú 。dục đăng lục trụ ân cần tiến/tấn nghiệp 。 入二禪地心豁然悟如月雲除。自觀身中心發誓願。 nhập nhị Thiền địa tâm khoát nhiên ngộ như nguyệt vân trừ 。tự quán thân trung tâm phát thệ nguyện 。 為堅固耶不堅固耶。自以己心復觀眾生心。 vi/vì/vị kiên cố da bất kiên cố da 。tự dĩ kỷ tâm phục quán chúng sanh tâm 。 易度難度皆悉知之。時菩薩心極大歡喜。 dịch độ nạn/nan độ giai tất tri chi 。thời Bồ Tát tâm cực đại hoan hỉ 。 吾將成佛審然不疑。剎土清淨除眾生垢。 ngô tướng thành Phật thẩm nhiên bất nghi 。sát độ thanh tịnh trừ chúng sanh cấu 。 降伏於魔轉於無上賢聖法輪。快哉福報所願知成。 hàng phục ư ma chuyển ư vô thượng hiền thánh pháp luân 。khoái tai phước báo sở nguyện tri thành 。 爾時菩薩入不亂定。以心舉心以身舉身。 nhĩ thời Bồ Tát nhập bất loạn định 。dĩ tâm cử tâm dĩ thân cử thân 。 即得成就神足聖道。從一佛剎至一佛剎。 tức đắc thành tựu thần túc Thánh đạo 。tùng nhất Phật sát chí nhất Phật sát 。 禮事供養諸佛世尊。聽受深法不難不畏。 lễ sự cúng dường chư Phật Thế tôn 。thính thọ thâm pháp bất nạn/nan bất úy 。 轉入三禪觀諸色像悉空無所有。 chuyển nhập tam Thiền quán chư sắc tượng tất không vô sở hữu 。 住於三禪觀眾生類悉能分別。彼沒生此此沒生彼自識宿命。 trụ/trú ư tam Thiền quán chúng sanh loại tất năng phân biệt 。bỉ một sanh thử thử một sanh bỉ tự thức tú mạng 。 亦復知彼所從來處。剎利種婆羅門種。 diệc phục tri bỉ sở tòng lai xứ/xử 。sát lợi chủng Bà-la-môn chủng 。 居士種長者種。斯應行人不應行人。應受果不應受果。 Cư-sĩ chủng Trưởng-giả chủng 。tư ưng hạnh/hành/hàng nhân bất ưng hạnh/hành/hàng nhân 。ưng thọ quả bất ưng thọ quả 。 出入息非出入息。斯四意止四意斷。 xuất nhập tức phi xuất nhập tức 。tư tứ ý chỉ tứ ý đoạn 。 根力神足覺意八道。斯人受決某國某處。 căn lực thần túc giác ý bát đạo 。tư nhân thọ quyết mỗ quốc mỗ xứ/xử 。 某眾生中成佛。皆悉知之。是謂菩薩於三禪地得清淨心。 mỗ chúng sanh trung thành Phật 。giai tất tri chi 。thị vị Bồ Tát ư tam Thiền địa đắc thanh tịnh tâm 。 復次菩薩摩訶薩於三禪地上望八住。 phục thứ Bồ-Tát Ma-ha-tát ư tam Thiền địa thượng vọng bát trụ/trú 。 雖望而不得。晝夜勤精進求清淨心。 tuy vọng nhi bất đắc 。trú dạ cần tinh tấn cầu thanh tịnh tâm 。 入四禪中面自見十方諸佛。為說四禪不退轉法。 nhập tứ Thiền trung diện tự kiến thập phương chư Phật 。vi/vì/vị thuyết tứ Thiền Bất-thoái-chuyển Pháp 。 無礙解脫行四神足。能分一身為無數身。 vô ngại giải thoát hạnh/hành/hàng tứ Thần túc 。năng phần nhất thân vi/vì/vị vô số thân 。 以無數身合為一身。入火光三昧。遍滿三千大千世界。 dĩ vô số thân hợp vi/vì/vị nhất thân 。nhập hỏa quang tam muội 。biến mãn tam thiên đại thiên thế giới 。 令彼眾生見火光三昧。心意恐懼衣毛皆竪。 lệnh bỉ chúng sanh kiến hỏa quang tam muội 。tâm ý khủng cụ y mao giai thọ 。 自來歸依於菩薩所。因三昧力而得度脫。 tự lai quy y ư Bồ Tát sở 。nhân tam muội lực nhi đắc độ thoát 。 爾時於四禪中。分別世界真如法性。 nhĩ thời ư tứ Thiền trung 。phân biệt thế giới chân như pháp tánh 。 心退還墮習六住行。菩薩自念。我今未得不退轉地。 tâm thoái hoàn đọa tập lục trụ hạnh/hành/hàng 。Bồ Tát tự niệm 。ngã kim vị đắc bất thoái chuyển địa 。 云何當得八住。於四禪中慇懃修習。 vân hà đương đắc bát trụ/trú 。ư tứ Thiền trung ân cần tu tập 。 淨眾生行代其執苦。雖行此法不自稱譽。 tịnh chúng sanh hạnh/hành/hàng đại kỳ chấp khổ 。tuy hạnh/hành/hàng thử pháp bất tự xưng dự 。 除去憍慢無有吾我。修六思念。雖復行道在九眾生居。 trừ khứ kiêu mạn vô hữu ngô ngã 。tu lục tư niệm 。tuy phục hành đạo tại cửu chúng sanh cư 。 心不染著戀慕生死。心豁然悟逮不退轉。 tâm bất nhiễm trước luyến mộ sanh tử 。tâm khoát nhiên ngộ đãi Bất-thoái-chuyển 。 是謂菩薩摩訶薩於聖諦得清淨心。 thị vị Bồ-Tát Ma-ha-tát ư thánh đế đắc thanh tịnh tâm 。 於是菩薩入空處三昧。 ư thị Bồ Tát nhập không xứ tam muội 。 觀此三千大千世界眾生之類心識。修淨法離縛著無所戀慕。 quán thử tam thiên đại thiên thế giới chúng sanh chi loại tâm thức 。tu tịnh Pháp ly phược trước/trứ vô sở luyến mộ 。 能自住壽一劫二劫至無數劫。於某劫中教化眾生。 năng tự trụ/trú thọ nhất kiếp nhị kiếp chí vô số kiếp 。ư mỗ kiếp trung giáo hóa chúng sanh 。 生者滅者漸漸將導獲清淨道。即於胎中成無上道。 sanh giả diệt giả tiệm tiệm tướng đạo hoạch thanh tịnh đạo 。tức ư thai trung thành vô thượng đạo 。 或時菩薩入識處三昧。 hoặc thời Bồ Tát nhập thức xứ/xử tam muội 。 觀此三千大千世界識神所趣。天道人道餓鬼道畜生道地獄道。 quán thử tam thiên đại thiên thế giới thức Thần sở thú 。thiên đạo nhân đạo ngạ quỷ đạo súc sanh đạo địa ngục đạo 。 易度難度皆悉知之。即於胎中成無上道。 dịch độ nạn/nan độ giai tất tri chi 。tức ư thai trung thành vô thượng đạo 。 或時菩薩入不用處三昧。 hoặc thời Bồ Tát nhập bất dụng xứ/xử tam muội 。 觀此三千大千世界眾生之類。青黃赤白有多有少。 quán thử tam thiên đại thiên thế giới chúng sanh chi loại 。thanh hoàng xích bạch hữu đa hữu thiểu 。 即自厭患不用久住。即於胎中成無上道。 tức tự yếm hoạn bất dụng cửu trụ 。tức ư thai trung thành vô thượng đạo 。 或有菩薩入非想非不想處三昧。 hoặc hữu Bồ Tát nhập phi tưởng phi bất tưởng xứ/xử tam muội 。 觀此三千大千世界眾生識神所趣。生者滅者。青黃赤白有長有短。 quán thử tam thiên đại thiên thế giới chúng sanh thức Thần sở thú 。sanh giả diệt giả 。thanh hoàng xích bạch hữu trường/trưởng hữu đoản 。 令彼眾生使知壽盡。即於胎中成無上道。 lệnh bỉ chúng sanh sử tri thọ tận 。tức ư thai trung thành vô thượng đạo 。 於是菩薩入大虛空大寂定三昧。 ư thị Bồ Tát nhập Đại hư không đại tịch định tam muội 。 觀此三千大千世界。上至無邊無盡剎土。 quán thử tam thiên đại thiên thế giới 。thượng chí vô biên vô tận sát độ 。 眾生之類識神所趣。思惟分別空無之法。 chúng sanh chi loại thức Thần sở thú 。tư tánh phân biệt không vô chi Pháp 。 是謂菩薩摩訶薩即於胎中成無上道。於是菩薩入無形界三昧。 thị vị Bồ-Tát Ma-ha-tát tức ư thai trung thành vô thượng đạo 。ư thị Bồ Tát nhập vô hình giới tam muội 。 普觀三千大千世界眾生之類。 phổ quán tam thiên đại thiên thế giới chúng sanh chi loại 。 心所繫縛亦無有縛。識神無形所觀識法亦復無形。 tâm sở hệ phược diệc vô hữu phược 。thức Thần vô hình sở quán thức Pháp diệc phục vô hình 。 於無形法即於胎中成無上道。 ư vô hình Pháp tức ư thai trung thành vô thượng đạo 。 菩薩從兜術天降神母胎說廣普經卷第一 Bồ-Tát Tòng Đâu Thuật Thiên Hàng Thần Mẫu Thai Thuyết Quảng Phổ Kinh quyển đệ nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 04:37:51 2008 ============================================================